Doğumunun üzerinden yüz yıl geçtikten sonra ve BFI Southbank'te filmlerinin gösterileceği bir sezon öncesinde, Polonya'nın büyük tarih ve insanlık durumu anlatıcısı Andrzej Wajda'nın kariyerine başlangıç ​​seviyesinde bir yolculuk sunuyoruz.

Neden bu kadar kolay görünmeyebilir?
60 yılı aşkın bir kariyer. Birkaç düzine uzun metrajlı filmle dolu bir filmografi. Andrzej Wajda’nın kapsamlı eserleriyle ilgilenmek isteyen herkesin gözünün korkması tamamen anlaşılabilir bir durum. 1950’lerin başlarında Polonya’daki siyasi ve sanatsal yumuşamadan doğan Wajda, 50’lerin sonları ve 60’ların başlarında İtalyan neorealizminin etkilerinden yararlanan gayri resmi bir kolektif olan Polonya Film Okulu’nun önemli bir üyesi oldu. Daha sonra, 1970’lerde rejimin baskısına meydan okuyan ve yenilik ve meydan okumayla dolu bir kariyerin mükemmel bir örneğini oluşturan ‘ahlaki kaygı sineması’nın önde gelen temsilcilerinden biri oldu.

Diğer birçok ünlü Polonyalı yönetmenin aksine, Wajda anavatanında kalarak ulusal meseleler üzerine zorlayıcı ve güzel düşünceler üretti. Bazı film yapımcıları yurt dışına gitti – Roman Polanski, Krzysztof Kieslowski, Agnieszka Holland ve diğerleri – diğerleri ise, Wojciech Marczewski gibi, devlet sansürüne takıldı. Wajda hem Polonya’da kaldı hem de aktif olmaya devam etti; bu da eserlerinin çoğunun doğası gereği Polonya’ya özgü olmasıyla ün kazanmasına yol açtı.

Ara sıra evrensel sulara gözünü diktiği görülse de, bu filmler bile memleketten gelen politik alt akıntıları barındırır. “Ahlaki kaygı sineması”nı şekillendiren bu vicdan, aynı zamanda seyircilerin Wajda’nın filmlerinin amansız derecede ciddi ve onları çevreleyen tarihsel ve sosyal bağlam bilgisi olmadan anlaşılmaz olacağı konusunda endişe etmesine neden olur. Bu durum, sansürcülerin keskin bir gözle izlediği ve anlamların sıklıkla metnin içinde ustalıkla gizlenmek zorunda kaldığı dönemde özellikle geçerlidir.

En iyi başlangıç noktası – “Küller ve Elmaslar”

Kesinlikle en bariz seçim bu, ancak bunun için bolca neden var: gerçekten de “Küller ve Elmaslar“ı (1958) görmezden gelmek zor. Pek çok kişi tarafından şimdiye kadar yapılmış en iyi Polonya filmi, çoğunluk tarafındansa Wajda’nın en iyi eseri olarak kabul edilen bu film, onun ‘Buzların Çözülmesi’ sonrasındaki ilk filmiydi. Tematik olarak bağlantılı ‘savaş üçlemesi’nin doruk noktası olmasına rağmen, Sovyet kontrolü altındaki önceki filmlere dayatılan sosyal gerçekçilik kurallarının kısıtlamalarından özgürdü. Bunun yerine Wajda, anlatım yeteneklerini tam anlamıyla sergileyebildi ve savaş sonrası ulusal bilinçteki ikilikleri araştıran, sektörü canlandıran, şiirsel ve derin sembolik bir eser ortaya koydu.

Bu ikilikler yapım boyunca yansıtıldı; özellikle de ön plandaki ve arka plandaki eylemlerin keskin bir karşıtlık içinde yer almasını sağlayan ünlü derin odak kullanımında bunu görmek mümkün. Benzer bir çatışma, ikonik Zbigniew Cybulski tarafından canlandırılan, Polonya’nın kayıp ‘savaş kuşağı’nın bir üyesi olan trajik kahramanın iç çalkantısından yayılır. O, Wajda’nın çeşitli ipliklerle ördüğü karmaşık yorumun merkezinde yer alır.

Wajda’nın eserlerinde sıkça rastlanan tematik kaygılara (ülkenin gençliğinin çaresiz durumu, toplumsal altüst oluş, Polonya tarihi) odaklanılır ve bunları çarpıcı imgelerle aktarmak için bir yetenek sergilenir. Analizi, ulusal yeniden doğuş umudundan tamamen yoksun sembolik bir tablo ile son bulur – ancak Wajda’nın sansürcülere, bunun tam tersi şekilde okunmasının amaçlandığını kurnazca savunduğu bir tablodur bu.

Tarihsel arka plan, politik direniş ile görsel ve alegorik lirizmin bir araya gelişi, Wajda’nın çalışmalarının temel ilkeleridir ve erken dönem bir örnek olmasına rağmen “Küller ve Elmaslar”, bu temaların işlendiği en etkili ve yaygın olarak erişilebilir örneklerden biridir.

İzleyecek Sonraki Film

“Küller ve Elmaslar”dan sonra gidilebilecek pek çok heyecan verici yön var; gerçi bazılarına ulaşmanın daha zor olduğu kabul edilmeli. “Bir Kuşak” (1955) ve “Kanal“ı (1957) izlemek, bahsi geçen savaş üçlemesini tamamlayacaktır, ancak bir o kadar ufuk açıcı başka seçenekler de mevcut.

Bu seçenekler arasında en doğal tercih ‘Dayanışma Üçlemesi’ olur ve bu üçlemenin ilk filmi “Mermer Adam” (1977) uygun sayılabilir. 1950’lerin bir proleter kahramanının mitolojisini çözümlerken, aynı zamanda 70’lerin sonunda dünyaca ünlü dayanışma hareketinin yükselişini keşfeden ve sinematik biçimini kendi üzerine düşünerek inceleyen baş döndürücü bir eserdir. Geçmişe bir film yapımcısının gözünden bakan film, yapısal ve biçimsel olarak nefes kesicidir; destansı bir tuvali acil politik bir enerjiyle doldurur.

Birkaç yıl sonra Wajda, “Demir Adam” (1981) ile devam etti; bu devam filmi de eşit derecede ilginç bir çizgide ilerler ve Gdansk tersane grevlerinin modern zaman efsanesini şekillendirirken film yapımcılarının ve basının rolünü sorgular. Bu olayların gerçek hayattaki kahramanı, sendikacı Lech Wałęsa’nın hikayesi ise nihayet çok daha sonraki üçüncü film olan “Wałęsa: Umut Adamı“nda (2013) açık bir şekilde tasvir edildi.

Bir başka önerilen seçenek ise “Vaatler Ülkesi” (1975) olacaktır. 19. yüzyıl sonu Łódź’unda yaşayan üç küstah genç sanayicinin karanlık ve sürükleyici hikayesini anlatan bu film, modern Polonya’nın sembolik doğuşunu, gösterişli köşkler ve sömürülen işçilerin kırılmış sırtları arasında gözler önüne serer.

Nereden Başlamamalı

Wajda’nın filmografisinde tam anlamıyla başarısız eserlere rastlamak zordur, ancak Düğün (1973), sinemasına girişmek için tavsiye edilmeyen bir başlangıç noktası olacaktır. Derinden kök salmış ulusal alegorileri nedeniyle uluslararası eleştirmenlerin ve seyircilerin anlamakta zorlandığı türden bir film olan bu yapım, Stanisław Wyspiański’nin bir oyununun zorlu bir uyarlamasıdır. Sürükleyici ve sinematik açıdan canlı olmakla birlikte inkar edilemez derecede yoğun bir yapıya sahiptir; ona aşama aşama ilerleyerek gelmek gerekir. En iyisi, etrafında biraz okuma yapmaya zaman ayırabileceğiniz bir döneme saklanmalıdır.

Bir başka seçenek de, tüm zevklere hitap etmeyen “Masum Büyücüler“(1960) olacaktır. Bu film, aynı dönemdeki Fransız Yeni Dalga akımıyla aynı canlı damarı yakalar. Wajda’nın erken dönem çalışmalarının çoğu gibi, yine Polonya gençliğinin bir portresidir; ancak kuşaklar arası bir bıkkınlığı yakalama çabasında, görsel ve tematik güçten yoksundur. Kesinlikle ilginç bir izlence olsa da, Wajda hayranlığı yolunda dolambaçlı bir yanlış sapma gibi hissedilebilir.

Ben Nicholson

https://www.bfi.org.uk’den SinemaNova için çevrilmiştir.

Tüm Wajda Filmlerini İzlemek İçin Tıklayınız.

ÇEVİRMENİN TAFSİYESİ: “Wilkolu Kızlar“; geçmişte kalan mutlulukların, gerçekleşmemiş umutların ve hayal kırıklıklarının öyküsünü inanılmaz bir anlatı diliyle süsleyen, değeri az bilinen ama bana göre Wajda’nın en iyi filmlerinden. İzlemeden geçmeyin derim.